Altertum und Mittelalter wussten es noch : Das kontemplative Leben der Theoretiker ist praktischer als jede "vita activa", Aristoteles hielt es für göttlich.    "Es gibt nichts Praktischeres als eine gute Theorie." (Kant) Wo sich alle "engagieren" sollen, ist es Zeit, den berüchtigten "geistigen Elfenbeinturm" zu verteidigen gegen alle enragiert Engagierten. Gelassenes Degagement tut not. Wer sich aktiv und praktisch "einsetzt", für oder gegen etwas, wird kalkulierbarer. Das Volk wusste immer, dass es nichts ändern kann, und wer das Gegenteil behauptet, ist ein Dummkopf oder Demagoge. Gott will, dass wir Ihn erkennen, Seine Schöpfung anschauen und nicht umbauen. Autodidaktischer Rückzug des proletarischen Individuums in den Elfenbeinturm der Schriftkulturen wäre schon selbst die soziale Revolution, die sie angeblich nur verhindert. Der so individuell verfeinerte und unausbeutbar gewordene Prolet hätte Industriekultur wie Kulturindustrie intellektuell überwunden. Die Ökonomie wäre nicht mehr sein Schicksal. Nur Religion offenbart noch, dass die gesellschaftliche  "Klassenfrage" weltweit ungelöst ist und verdrängt wird. "Nicht sein, sondern denken, denken, denken!"  (Stanislaw J. Lec) " "Handeln" : Sein Gold in Kleingeld umwechseln."  (Henri de Montherlant) I N H A L T Zur Literatur und Philosophie Von Kant zu Schiller Phänomenologische Ästhetik Zur Metaphysik und Logik des ZEN-Buddhisten Denker oder Moralisten ? Philosophie und Weltgeschichte Ideal oder nur subjektiv ? Zurück zum Elfenbeinturm der reinen Theorie! Platonismus der pragmati(sti)schen Neuzeit Zahlen oder Begriffe ? Vom Aufklärer Kant zum Idealisten Fichte Schöpfung und Geschichte Hochreligion und Volksreligion Fachphilosophie und Volksreligion Religion und Revolution Trinitarisch und dialektisch Von Phänomenologen zu Existenzialisten Theodor Adorno oder Hermann Schmitz ? Willen oder Wissen ? Logische Analyse von Adornos Nominalismus Etymologische Etymosophie